والصقورة والكلب والفهد ؟ قال : لا تأكل صيد شئ من هذه إلا ما ذكيتموه إلا الكلب المكلب ، قلت : فإن قتله ، قال : كل ، لأن الله عز وجل يقول : وما علمتم من الجوارح مكلبين . . فكلوا مما أمسكن عليكم ، واذكروا اسم الله عليه " مع زيادة في الأخير " كل شئ من السباع تمسك الصيد على نفسها إلا الكلاب المعلمة ، فإنها تمسك على صاحبها " ( 1 ) . وفي صحيح الحذاء ( 2 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا في حديث : " ليس شئ ( يؤكل منه خ ) مكلب إلا الكلب " . وفي خبر زرارة ( 3 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا في حديث إنه قال : " وأما خلاف الكلاب مما يصيده الفهود والصقور وأشباه ذلك فلا تأكل من صيده إلا ما أدركت ذكاته ، لأن الله عز وجل قال : مكلبين ، فما كان خلاف الكلاب فليس صيده بالذي يؤكل ، إلا أن تدرك ذكاته " وغيرها من النصوص . خلافا لابن أبي عقيل الذي استقر الاجماع بعده ، بل لعله كذلك قبله ، فأباح صيد غير الكلب من السباع المعلمة غير جوارح الطير ، كالفهد والنمر وغيرهما وإن لم تدرك ذكاته ، ولم أجد له دليلا على ذلك ، فضلا عن كونه مقاوما لما عرفت . وحينئذ { فلو اصطاد بغيره كالفهد والنمر أو غيرهما من السباع لم يحل منه } وإن كانت معلمة { إلا ما يدرك ذكاته } . { وكذا لو اصطاد بالبازي والعقاب والباشق وغير ذلك من جوارح الطير معلما كان أو غير معلم } نعم في جملة من النصوص حل الصيد بجوارح الطير كالباز والصقر .

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب الصيد الحديث 4 . ( 2 ) الوسائل - الباب - 3 - من أبواب الصيد - الحديث 1 - 3 . ( 3 ) الوسائل - الباب - 3 - من أبواب الصيد - الحديث 1 - 3 .